摘 要 王庭筠出生于渤海望族，被元好问赞为“文采风流，照应一时”的辽东诗人王庭筠，虽才艺卓绝，在书画方面造诣极深。但无奈仕途坎坷，他在连遭贬黜之后卜居彰德（今安阳），读书黄华山寺。安阳地区景色秀丽，文化昌盛，王庭筠隐居此地，一方面他不断自我提升，留下了很多佳作，另一方面他的文化活动也促进了当地文化的发展。

 

金代的安阳地区，环境较前期稳定，加之景色秀丽，有韩岭、五台山、以及景色宜人的太行山大峡谷，并有玉带河、紫金河穿过。此地文人多有游历①，文学活动颇多，更不乏隐居此地者，而隐居之士中最为有名的便是王庭筠了。

王庭筠是金代有名的文人，诗书画俱佳。其父亲王遵古，字仲元，正隆五年（1160）进士，官至翰林直学士，为官清正，学识渊博，时人誉之“辽东夫子”②《遗山先生文集》云：“生未期，视书，识十七字。六岁，闻父兄诵书，能通大义。七岁，学诗。十一岁。赋全题。读书五行俱下，日记五千余言。”③临政有声誉。《遗老先生文集》卷十六中曰“临政即有能官之誉”。 ④不久，他便调任馆陶主簿， 

王庭筠在金代影响很大，诗文创作虽不是很多，留下来的文学作品更少，《金代文学编年史》中有：“王庭筠在金代的名声要比他所存的诗文给人印象大得多，他的地位也和他的作品的数量不成正比。”⑤

《王黄华墓碑》中载在大定二十年王庭筠遭馆陶罢官，从此，王庭筠开始了隐居生涯，一直到明昌元年（1190）复出，隐居达十年之久。《金史·王庭筠传》记载：“御史台言庭筠在馆陶尝犯脏罪，不当以馆阁处之，遂罢。乃卜居彰德，买田隆虑，读书黄华寺，因以自号。”

黄华山，位于林滤山主峰东侧，山清水秀，风光绮丽，据《林县志》载：“每岁晚秋，黄华满谷，故名。”黄华就是黄色的菊花。黄华山集自然景观人文景观于一体，汇古今奇观于一山，享有“太行最秀林虑峰，林虑黄华更胜名”的赞誉。古今有很多诗人游历于此，并写了诸多作品。如韩琦、郦道元、元好问等，都为黄华山自然景色所陶醉，引起强烈的创作欲望，给后人留下众多的诗文书画。王庭筠就是其中较为显著的一个。

王庭筠当馆陶主薄一被撤职，就纵情于山水之间，驱单车径直西南而走，卜居于彰德(即相，今安阳)。仿效五代时的荆浩归隐太行山，遂置家于相下，买田于隆虑，栖息于二寺，自号“黄华山主”。这十年中，他静心读书，潜心研究。不仅经史，书画也日臻成熟起来。经过这样苦心孤诣的磨炼，造就了真才实学，为他以后在文学上、书画上大展才华打下了坚实的基础。

王庭筠在黄华山隐居十年，也对当地的文化有着深远的影响，据《林县志》中记载：。“黄华书院，有二。一是在县属西南，旧西门内金学士王庭筠读书处。明嘉靖年，因备兵供为草场。万历间知县张应登详请兴，复建正学堂三间，万卷楼三间，东西房三十间，有学士馆祀王庭筠。”《彰德府志》中曰：“康熙二十七年知县徐岱，重修，添号房十二间……”⑥王庭筠隐居读书的黄华书院在数次的历史变迁中仍然得以保存，并建了专门的学士馆纪念他，可见他对当地的文化发展的重要性，以及当地人对他的敬仰之情。林县还有王庭筠遗像，《河南通志续通志》卷五十一载：“读书岩，在林县西黄华山，金王庭筠读书处。今慈明院有其遗像。”⑦足以看到人们对他的追崇。

王庭筠在黄华山留下诸多诗作，一首《登林虑南楼》，诗中不仅描写该地山水，还可以窥见作者当时的情怀。“殿阁偏宜落照间，倚天无数玉潺湲，黄华墨灶知名寺，荆浩关同得意山。”前两句介绍当地优美的自然景物，一副美丽的自然景观就出现在读者面前。后面一句“黄华墨灶知名寺，荆浩关同得意山。”又有着墨人文景观知名寺。“游子也如红树老，残僧偶与白鸥还，人生见说功名好，不博南楼半日闲。”在前面景物描写的铺垫下，直接抒发情怀，很明显的表现出对大自然的喜爱，毫无矫揉造作的感觉，可以真切的体会到对大自然的喜爱，后两句又则直抒情怀，表现出对隐居山林的强烈的渴望。又如《中秋》“虚空流玉洗，世界纳冰壶。明月几时有，清光何处无?人心但秋物，天下近庭梧。好在黄华寺，山空夜鹤孤。”“虚空流玉洗，世界纳冰壶”足以体现出王庭筠的喜爱之情，“明月几时有，清光何处无？”虽然用平淡的语气说出“清光何处无”但是仍可以看出怀才不遇的苦涩，可以看到王庭筠刻意压抑着那种苦闷，只有在纵情山水中，才得以缓解，仕途不顺的情绪在黄华山得以缓解，全诗后半篇，又峰回路转，隐居山居的恬淡又回到眼前。诗中有虽质问，但全诗的主题仍是恬淡，仍然可以表现出诗人山居时恬淡自适的心情。另一首《秋郊》“瘦马踏晴沙，微风度陇斜。西风八九月，疏树两三家。寒草留归犊，夕阳送云鸦。邻村有新酒，篱畔看黄花。”读完全文，一幅秋郊即景图就立在读者的眼前。诗人骑与马上，纵情于天地之间，心情闲适，“微风度陇斜。”“疏树两三家”“邻村有新酒，篱畔看黄花。”都是很明显的描写农村的生活，字里行间流露出对农村自然景色的喜爱之情，一种欢呼雀跃之情在诗中溢出。另外还有在黄华山所作诗词，在此不一一罗列。

王庭筠还在林县城黄华寺（又名慈明院、北寺和王庭筠读书院）创办黄华书院，执教讲学，不仅让他在当地得以敬仰，对当地文化的发展也有很大的影响。李澥就从师王庭筠，“从王庭筠学诗画，能行书，工画山水”。⑧除文学作品以外，王庭筠字画同样十分有名，传世作品“枯木图卷”、“幽竹古槎图卷”等。今黄华尚存“挂镜”“青竹”诗碑两通。市文化馆碑廊存其诗碑四首。他自撰自书的碑刻，得以存承，此乃我国古代书法之珍品。

 

安阳特殊的地理特点及其政治、军事、经济和交通上的战略位置，造就了金元时期安阳特殊的文化氛围。以王庭筠为代表的外来文人，创作了大量的优秀诗文，以外来者的心态和角度发现安阳独特的地域风貌，丰富了本地的文化。

 

①《彰德府志》卷六

②《金代文学家年谱》凤凰出版社2005年版

③《遗山先生文集》卷十六，四部丛刊本

④《遗老先生文集》卷十六，四库全书刊本

⑤牛贵琥《金代文学编年史》，安徽大学出版社2011年版

⑥《彰德府志》卷五

⑦《河南通志续通志》卷五十一

⑧《彰德府志》卷五